“虞城枕山麓，七水流如弦。”

往古有弦歌之习，昔时开虞山之派的常熟，

有着七条平行的河流贯穿东西，

又汇入一条南北向的主河道——琴川（七弦河），

俯瞰整个城市酷似一架古琴，

七条小河宛如古琴上的七根长弦，

而虞山脚下的焦尾泉就像琴的尾端，

便有了“古琴之乡”的美誉。

余音绕梁，是古典乐声的独特之美 

在中国的传统文化里，一直都有“琴、棋、书、画”之说。

在虞山派古琴艺术（苏州市级非物质文化遗产）的传承人

——陈尉华老师心中，

四艺之首的古琴，能通过美妙、幽玄的音色，

恰如其分地表达情绪，恬静淡雅，沉稳浑厚，疏朗旷逸......…

泠泠七弦上，静听松风寒。

抚琴陶冶性情，一直是中国文人追求的理想，

而古琴的滑音最是让人沉醉其中。”

根据乐曲的需要，滑音有长有短，

前者婉转悠长，后者沉邃而宏，

琴音中仿佛蕴藏着无穷的秘密，直浸润到人的心底。”

正如陈尉华老师弹奏的琴声，悠悠入心。

陈老师说：

“古琴的另一特色是手在弦上走音时发出的摩擦声，

在喜爱听琴的人耳中，

能从另外一个深度听见其中的‘韵’”。

一声入耳，万事离心。

博雅脱俗，让心声得以具现

作为明清最有影响的琴派，

虞山琴派结合儒家“中和”和道家“大音希声”的音乐观，

形成“博大和平，清微淡远”的琴风，

“博雅”更是其脱俗的另一种境界，

被后人誉为“古音正宗”。

其创始人严天池，主持编写了《松弦馆琴谱》

（为清《四库全书》所收的唯一一部明代琴谱），

并创立了中国第一个古琴社——琴川社。

对于虞山派的琴风，

“曲音准确，层次分明；

曲调微妙，含蓄细微；情意冲淡，曲风内敛；

意境深远，内涵深邃。”

陈尉华老师有着细致入微的理解。

相较于“清微淡远”的气韵，

陈老师认为“博大和平”更注重于气势，

讲究琴乐的天人合一，

是内心平静，意境开阔的一种外在体现。

上世纪七十年代，

陈尉华老师得虞山翁瘦苍先生启蒙学习古琴，

后又得古琴大师吴景略、张子谦老师指导，

并拜龚一老师为师。

多年以来对虞山派古琴的发掘研究，

形成了自己独到的体会。

现代的琴谱中，类似《关山月》的轮指指法更为世人所熟知，

而在清代以前虞山派的琴谱中，

有大量“勾打挑再勾打挑”，

一种形似车轮转动的指法组合，产生的琴乐十分特别，

是虞山琴派的精髓所在。

“形而上者谓道，形而下者谓器。”

古琴的演奏技法不算复杂。

需要技巧，但更需要悟性，

且对琴人的品德有着更深的希望，

所以真正的内涵意境远不在琴本身。

正如陈老师所说：

“心中有江山，弹奏出的乐声才能空灵苍远。”

道器合一，传承经典的东方理念

常熟向来与古琴连筋带脉，

一九八四年便成立了虞山琴社，

又逐渐建立了虞山派古琴艺术馆、虞山琴派艺术工作室、

虞山少儿古琴社等完整的组织机构和立体教育体系。

近年来，古琴更是走进课堂，

在苏州、常熟众多学校中开办了古琴课，

众多像陈老师一样的虞山琴派传承人

也活跃在非遗的传授活动中，

让这一非遗项目有了更深层次的传播。

几千年的文化沉淀，通过一个文人之器，

还能琢磨到古人的脉搏。

古琴，早已不仅是一种乐器，

更是一种修身正行的载体，

一种传统文化的化身。

虞山文化旅游度假区为了发扬这一文化瑰宝，

不断整理传播古琴非遗的知识，

让“古琴之乡”走入每个人的心中，

为虞山琴派的传承和发展营造更为广阔的空间。